لوجد فيه علم كثير ( 1 ) . أو قال : لو أصيب ذلك الكتاب ؛ لكان فيه العلم ( 2 ) . وعن ابن جزي : لو وجد مصحفه « عليه السلام » ؛ لكان فيه علم كثير ( 3 ) . وعن الزهري : لو وجد لكان أنفع ، وأكثر علماً ( 4 ) . هذا . . ولا نستبعد : أن يكون هذا المصحف هو نفس المصحف ، الذي دفعه أبو الحسن الرضا « عليه السلام » إلى البزنطي ، وقال له : لا تنظر فيه .

--> ( 1 ) الإستيعاب ( بهامش الإصابة ) ج 2 ص 253 و ( ط دار الجيل ) ج 3 ص 974 والتمهيد ج 8 ص 301 والوافي بالوفيات ج 17 ص 167 وراجع : الصواعق المحرقة ص 126 . ( 2 ) راجع : تاريخ الخلفاء ص 185 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ق 2 ص 101 وأعيان الشيعة ج 1 ص 89 والبرهان ( المقدمة ) ص 41 عن سمط النجوم العوالي . وكنز العمال ج 2 ص 373 عن ابن سعد ، والاستيعاب ( بهامش الإصابة ) ج 2 ص 253 . وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 316 وبحوث في تاريخ القرآن وعلومه للسيد مير محمدي زرندي ص 128 و 140 . ( 3 ) التمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 226 عن التسهيل لعلوم التنزيل ج 1 ص 4 وبحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 140 . ( 4 ) فواتح الرحموت ، بهامش المستصفى ج 2 ص 12 .